5 唐官员

5.1 狄仁杰

5.1.1 《唐人轶事汇编·卷八》

狄梁公爲儿童时，与诸昆哥哥,胞兄同游于道，遇善相者海涛法师，惊曰：‘此郎位极人臣，苍生是赖。但恨衰朽衰落。或年迈无用之质，所不见尔。’《南部新书》丙。
狄仁杰爲儿童时，门人被害者，县吏就诘之。众咸移对，仁杰坚坐读书。吏责之，仁杰曰：’黄卷书籍。古时为防书蠹，多用黄蘖染纸，因纸色黄，故称为「黄卷」之中，圣贤备全部在，犹未对接，何暇偶适应俗人而见耶？’以资授汴州判佐 ⁶⁷ 。工部尚书 阎立本 黜陟（动）罢免和升迁（官职）河南，仁杰爲吏人诬告，立本惊谢曰：’仲尼云：“观过所犯过错，斯则知仁通“人” 矣。” 出自《论语·里仁》足下可谓海曲 ⁶⁸ 明珠，东南遗宝。’特荐爲并州 ⁶⁹ 法曹⁷⁰。其亲父母或亲戚在河阳 ⁷¹ 别业别墅。与“旧业”或“第宅”相对而言，业主往往原有一处住宅，而后另营别墅，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：’吾亲所居，近此云下！’悲泣，伫立久之，候云移乃行。《大唐新语》六。

图 5.1: 唐。河阳、汴州相对位置

图 5.2: 唐。京城（关中）、并州、汴州相对位置

狄仁杰，太原人，爲府法曹参军⁷²。时同僚 郑崇资 母老且病，当充使絶域与外界隔绝之地。极远之地。仁杰谓曰：’太夫人有危亟 wēi jí。危急之病，而公远使，岂可贻 yí。遗留亲万里之泣乎？’乃请代崇资。《谭宾録》（《广记》一六六）。　案：新、旧《唐书·狄仁杰传》郑崇资作 郑崇质 。
狄梁公死后追封梁国公性閒 xián。熟练、通晓。通「娴」医药，尤妙针术。显庆显庆（656年正月－661年二月）是唐高宗李治的第二个年号。唐朝使用这个年号共5年余。中，应制应诏，应皇帝之命入关，路由华州 ⁷³ 。闤闠 1.街市;街道。2.借指店铺;商业。3.借指民间。之北，稠人广衆，聚观如堵。狄梁公引辔牵拉缰绳。指乘马遥望，有巨牌大字云：’能疗此儿，酬绢千疋 pǐ。同“匹” 。’即就观之，有富室儿，年可大约十四五：卧牌下。鼻端生赘，大如拳石，根蒂缀鼻，纔从毚（chán）。“毚”意为“拖挂”、“悬持” 如食筯，或触之，酸痛刺骨，于是两眼爲赘所缒 zhuì。拽;拉，目睛翻白，痛楚危亟，顷刻将絶。恻然悲伤的样子久之，乃曰：’吾能爲也。’其父母洎 jì。到，及亲属叩颡 kòu sǎng。磕头祈请，即辇载运;运送千缣 jiān。双丝的细绢，置于坐侧。公因于是，就令扶起，即于脑后下针寸许，仍询病者曰：’针气已达病处乎？’病人颔之。公遽抽针，而疣赘应手而落，双目登亦如初，曾乃，竟 [actually] 无病痛。其父母亲眷，且泣且拜，则以缣物奉焉。公笑曰：’吾哀尔命之危逼危迫；危急，吾盖因为，由于急病行志行志。随意志行事耳，吾非鬻伎 yù jì。亦作“鬻技”。出卖技术、以技艺谋生，卖弄本领，炫耀高明者也。’不顾而去焉。《集异记》二。
上元唐朝高宗的年号。（西元674～676) 二年，大理寺丞⁷⁴狄仁杰考中上，考使尚书左仆射⁷⁵ 刘仁轨 以新任不録採取，任用，大理卿 张文瓘 称独知主管理司理司。狱讼刑罚之要，仁轨乃惊问：’公断几何狱？’文瓘曰：’岁竟，凡断一万七千八百人。’仁轨乃擢提拔，提升爲上下考《新唐书·卷46·尚书省·吏部》流内之官，叙以四善。。。善状之外有二十七最。。。。一最二善为上下；无最而有二善为中上。。。凡考，中上以上，每进一等，加禄一季；中中，守本禄；中下以下，每退一等，夺禄一季。中品以下，四考皆中中者，进一阶；一中上考，复进一阶；一上下考，进二阶；《唐会要》八一。《独异志》下。
权善才 ，高宗(世系图)朝爲将军，中郎将⁷⁶ 范怀义 宿衞宿卫。值宿宫禁，担任警卫昭陵唐太宗的陵墓。位于今陕西省醴泉县东北的九嵕山主峰内，有飞骑飞骑，唐代羽林军军士之名 ⁷⁷犯法，善才绳约束;制裁之。飞骑因趁着;乘便番次，回 [time] 请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促催，推动刑。仁杰曰：’法是陛下法，臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣？请不奉诏。’高宗涕泣曰：’善才斫我父陵上柏，我爲子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。’仁杰固谏，侍中⁷⁸ 张文瓘 以笏 hù 挥令出，仁杰乃引 张释之⁷⁹ 高庙、辛毗牵裾⁸⁰之例，曰：’臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以爲难，臣以爲不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。’高宗曰：’善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣，须法外杀之。’仁杰曰：’陛下作法，悬诸象魏 1.古代天子﹑诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫”阙”或”观”，为悬示教令的地方。 2.借指宫室，朝廷。，徒流徒刑或流刑及死，具有等差等级差别，岂有罪非极刑，特令赐死？法既无恒，万方各地方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日爲始。’高宗意乃解，曰：’卿能守法，朕有法官。’命编入史。又曰：’仁杰爲善才正纠正;改正，匡正朕，岂不能爲朕正天下耶？’授侍御史⁸¹。后因谏事，高宗笑曰：’卿得权善才便也。’时左司郎中⁸² 王本立 恃宠用事，朝廷惧之，仁杰按之，请付法。高宗特原之，仁杰奏曰：’虽国之英秀，岂少本立之类。陛下何惜罪人，而亏王法？必不欲推问推究审问，请曲赦之，弃臣于无人之境，以爲忠贞将来之戒。’高宗乃许之。由是朝廷肃然。《大唐新语》四。

《三国志》卷二十五《魏书·辛毗传》

帝欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以见之，皆莫敢言。毗曰：“陛下欲徙士家，其计安出：”帝曰：“卿谓我徙之非邪？”毗曰：“诚以为非也。”帝曰：“吾不与卿共议也。”毗曰：“陛下不以臣不肖，置之左右，厕之谋议之官，安得不与臣议邪！臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣！”帝不答，起入内；毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良久乃出，曰：“佐治，卿持我何太急邪？”毗曰：“今徙，既失民心，又无以食也。”帝遂徙其半

狄仁杰因使岐州⁸³，遇背反叛;背弃;违背军士卒数百人，夜纵放纵;随心所欲剽掠，昼潜山谷，州县擒捕繫狱系狱。囚禁于牢狱者数十人。仁杰曰：’此途穷者，不辑使安定之，当爲患。’乃明榜于要路，许以陈首自首认罪。仍一再;频繁出繫狱者，廪公家发给粮食而给遣之。高宗喜曰：’仁杰识国家大体。’乃颁示天下，宥宽容，饶恕，原谅其同类，潜窜毕首矣。《大唐新语》四。

狄仁杰为度支员外郎⁸⁴，车驾将幸汾阳宫⁸⁵，仁杰奉使先脩假借为“修”。修理;整修官顿供官员食宿的馆舍。并州长史 李玄冲 以道道路出妒女祠亦作“妬女祠”。祠名，俗称有盛衣服车马过，必致雷风之异⁸⁶，欲别开路。仁杰谓曰：‘天子行幸，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之敢害而欲避之！’玄冲遂止，果无他变。上闻之，叹曰：‘可谓真丈夫也！’《封氏闻见记》九。《唐语林》三。《唐会要》二七亦载此事，系于高宗调露元年。

后为冬官侍郎⁸⁷，充江南安抚使⁸⁸，吴、楚风俗，岁时尚淫祀，祠庙凡一千七百余所，仁杰并令焚之。有项羽神，号为楚王庙，祈祷至多，为吴人所惮。仁杰先致檄书，责其丧失江东八千子弟而妄受牲牢犹牲畜之荐无酒肉作贡品的祭祀，素祭，然后焚除。《封氏闻见记》九。《唐语林》三。

唐垂拱⁸⁹四年，安抚大使狄仁杰檄告西楚霸王项君将校等，略曰：’鸿名不可以谬假，神器神器。帝王的印玺,借指帝位、国家权力不可以力争，应天者膺乐推乐意拥戴之名，背时者非见机见机。察看事情发展的形势与机会之主。自祖龙御 1.亦作”龙驭”。 2.指太阳 3.指天子车驾。 4.借指皇帝。 5.谓君临天下。 6.婉词。谓帝王去世。，横噬诸侯，任赵高以当轴处于核心地位。比喻官居要职，弃蒙恬⁹⁰而齿剑犹伏剑。指被杀害或自杀。沙丘拚 pàn 舍弃，不顾惜祸于前，望夷秦代宫名。故址在今陕西省泾阳县东南﹐因东北临泾水以望北夷﹐故名。秦末﹐赵高迫杀秦二世于此覆灭于后，七庙帝王的宗庙,供奉太祖及三昭三穆共七代祖先。一般指代国家堕圮 duò pǐ。毁坏;倒塌，万姓屠原屠原。今甘肃泾川县北，鸟思静于飞尘，鱼岂安于沸水。赫矣皇汉，受命玄穹，膺担当，接受重任赤帝炎帝神农氏之镇符，当素灵白蛇的精灵。指汉高祖斩白蛇有老妪夜哭之事之缺运。俯张看，望地纽地纽；地维。维系大地的绳子。古人以为天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀。故亦指地的四角。或喻纪纲，彰凤举扬威。升仙之符，仰缉天纲，郁积聚龙兴之兆。而君项羽潜游泽国，啸聚水乡，矜自夸;自恃扛鼎之雄，逞拔山之力，莫测天符之所会，不知历数之有归。遂奋关中之翼，竟垂垓下之翅，盖尽由于人事，焉有属于天亡！虽驱百万之兵，终弃八千之子。以为殷鉴，岂不惜哉！当匿魄东峯 fēng。同“峰” ，收魂北极，岂合适合虚承庙食，广费牲牢。仁杰受命方隅边疆，循沿袭；继承革改变；变化攸所寄，今遣焚燎祠宇，削平台室，使蕙销烬？，羽帐随烟，君宜速迁，勿为人患。檄到如律令。’遂除项羽庙，余小神并尽，惟会稽禹庙大禹庙存焉。《朝野佥载》（张本《说郛》二）。《广记》三一五引作《吴兴掌故集》。

夫道有因有循，有革有化。因而循之，与道神之。革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因，天道乃驯。夫物不因不生，不革不成。故知因而不知革，物失其则；知革而不知因，物失其均。革之匪时，物失其基。因之匪理，物丧其纪。因革乎因革，国家之矩范也。矩范之动，成败之效也。

— 扬雄《太玄经·太玄莹》

狄内史仁杰始为江南安抚使，以周赧王⁹¹、楚王项羽、吴王夫差、越王勾践、吴夫槩王、春申君、赵佗、马援、吴桓王等神庙七百余所，有害于人，悉除之。惟夏禹、吴太伯、季札、伍胥四庙存焉。《隋唐嘉话》下。《唐语林》三。

⁹²: 西汉高帝四年(前203)置，治所在上蔡县(今河南上蔡县西南)。辖境相当今河南颍河、淮河之间，京广铁路西侧一线以东，安徽茨河、西淝河以西、淮河以北地区。东汉徙治平舆县(今河南平舆县北)。三国魏徙治新息县(即今河南息县)。东晋移治悬瓠城(即今河南汝南县)。南朝宋泰始中为司州治。北魏皇兴中为豫州治。隋开皇初废。大业三年(607)改蔡州复置。唐武德初改为豫州。天宝元年(742)又改为汝南郡。乾元元年(758)改为豫州。

则天将不利王室，越王贞⁹³于汝南⁹⁴举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官人五千余口，司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖误，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：’臣欲闻奏，似为逆人论理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其诖误。’表奏，特敕配流丰州。诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：’我狄使君活汝耶！’相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：’州将轻元帅耶？何征发之不赴？’仁杰〔曰〕：’汝南勃乱，一越王（耶）〔耳〕。（仁杰曰）今一越王已死，而万越王生。’光辅质之，仁杰曰：’明公亲董戎旃二十余万，所在劫夺，远迩流离，创钜之余，肝脑涂地。此非一越王死而万越王生耶？且脇从之徒，势不自固，所以先着纲理之也。自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计，绳坠四面成蹊，奈何纵求功之人，杀投降之士？但恐冤声腾沸，上彻于天，将请尚方（断）〔斩〕马剑斩足下，当北面请命，死犹生也。’遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。迁内史，及薨，朝野凄恸。则天赠文昌左相，中宗朝赠司空，睿宗朝追封梁国公，哀荣备于三朝，代莫与为比。《大唐新语》四。　案：原文有误，据《旧唐书》本传改。
狄仁杰为内史，则天谓之曰：’卿在汝南，甚有善政，欲知谮卿者乎？’仁杰谢曰：’陛下以臣为过，臣当改之；陛下明言，臣之幸也。若臣不知谮者，并为友善，臣请不知。’则天深加叹异。《大唐新语》七。
见来俊臣2。
唐狄仁杰之贬也，路经汴州，欲留半日医疾，开封县令霍献可追逐当日出界，狄公甚衔之。及回为宰相，霍已为郎中，狄欲中伤之而未果。则天命择御史中丞，凡两度承旨，皆忘。后则天又问之，狄公卒对，无以应命，唯记得霍献可，遂奏之，恩制除御史中丞。后狄公谓霍曰：‘某初恨公，今却荐公，乃知命也，岂由于人耶？’《定命录》（《广记》一四六）。
魏州南郭狄仁杰庙，即生祠堂也。天后朝，仁杰为魏州刺史，有善政，吏民为之立生祠。及入朝，魏之士女，每至月首皆诣祠奠醊。仁杰方朝，是日亦有醉色，天后素知仁杰初不饮酒，诘之，具以事对。天后使验问乃信。《玉堂闲话》（《广记》三一三）。
《新唐史·狄仁杰传》载仁杰转幽州都督，赐紫袍龟带，后自制金字十二于袍，以旌其忠。其十二字史不着。予按，《家传》云：‘以金字环绕五色双鸾，其文曰：“敷政术，守清勤。升显位，励相臣。”乃命录之。’《新史》不惟不着十二字，虽‘五色双鸾’亦不录也。《能改斋漫录》一四。
见娄师德6、7。
唐天后既立国号周，又欲立三思为后。狄仁杰切谏，上曰：’奈何有武氏临朝万万年之谣？’公对曰：’陛下改万岁登封元年，又改万岁通天元年，又改大足元年，则万万之数足矣。’武后大悟，始有归中宗之意。《纪异录》（《分门古今类事》一五）。　案：狄仁杰卒于圣历三年，此条叙事年代有误。
后纳诸武之议，将移宗社，拟立武三思为储副，迁庐陵王于房陵。诸武阴计，日夜献谋曰：’陛下姓武，合立武氏，未有天子而取别姓将为后者也。’天后既已许，礼问群臣曰：’朕年齿将衰，国无储主，今欲择善，谁可当之？朕虽得人，终在群议。’诸宰臣多闻计定，言皆希旨；仁杰独退立，寂无一言。天后问曰：’卿独无言，当有异见。’公曰：’有之。臣上观干象，无易主之文；中察人心，实未厌唐德。’天后曰：’卿何以知之？’公曰：’顷者匈奴犯边，陛下使梁王三思于都市召募，一月之外，不满千人。后庐陵王踵之，未经二旬，数盈五万。以此观之，人心未去。陛下将欲继统，非庐陵王，余实非臣所知。’天后震怒，命左右扶而去之。《狄梁公传》（《通鉴考异》一一）。　案：《通鉴考异》有考辨之言。
后经旬，召公入，曰：’朕昨夜梦与人双陆，频不见胜，何也？’对曰：’双陆不胜，盖为宫中无子。此是上天之意，假此以示陛下，安可久虚储位哉？’天后曰：’是朕家事，断在胸中，卿岂合预焉！’仁杰对曰：’臣闻王者以天下为家，四海之内，悉为臣妾，何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，臣安得不预焉！’又命扶出，竟不纳。《狄梁公传》（《通鉴考异》一一）。参看王方庆2。
则天后尝梦一鹦鹉，羽毛甚伟，两翅具折。以问宰臣，群公默然，内史狄仁杰曰：‘鹉者，陛下姓也；两翅折，陛下二子庐陵、相王也。陛下起此二子，两翅全也。’武承嗣、武三思连项皆赤。后契丹围幽州，檄朝廷曰‘还我庐陵、相王来’，则天乃忆狄公之言，曰：‘卿曾为我占梦，今乃应矣。朕欲立太子，何者为得？’仁杰曰：‘陛下内有贤子，外有贤侄，取舍详择，断在圣衷。’则天曰：‘我自有圣子，承嗣、三思是何疥癣！’承嗣等惧，掩耳而走。即降敕追庐陵，立为太子，充元帅。初募兵，无有应者，闻太子行，北邙山头皆兵满，无容人处。贼自退散。《朝野佥载》三。《金銮密记》（陶本《说郛》四九）。　案：《通鉴考异》一一引《朝野佥载》此文，‘即降敕追庐陵’下有‘河内王奏，不许入城，龙门安置。贼徒转盛，陷没冀州，则天急’数句。‘立为太子’，引作‘乃立庐陵王为太子’。
天后御一小殿，垂帘于后，左右隐蔽，外不能知，乃命公坐于阶下，曰：’前者所议，事实非小，寤寐反覆，思卿所言，弥觉理非甚乖。朕意忠臣事主，岂在多违！今日之间，须易前见。以天下之位在卿一言，可朕意即两全，逆朕心即具毙！’公从容言曰：’陛下所言，天子之位，可得专之。以臣所知，是太宗文武皇帝之位，陛下岂得而自有也！太宗身陷锋镝，经纶四海，所以不告劳者，盖为子孙，岂为武三思邪！陛下身是大帝皇后，大帝寝疾，权使陛下监国；大帝崩后，合归冢嫡。陛下遂奄有神器，十有余年。今议缵承，岂可更异！且姑与母孰亲？子与侄孰近？’云云。天后于是歔欷流涕，命左右褰帘，手抚公背，大叫曰：’卿非朕之臣，是唐社稷之臣！’回谓庐陵王曰：’拜国老！今日国老与尔天子！’公免冠顿首，涕血洒地，左右扶策，久不能起。天后曰：’即具所言，宣付中外，择日礼册。’公挥涕而言曰：’自古以来，岂有偷人作天子！庐陵王留在房州，天下所悉知，今日在内，臣亦不知。臣欲奉诏，若同衞太子之变，陛下何以明臣？’天后曰：’安可却向房陵！只于石像驿安置，具法驾，陈百僚，就迎之。’于是大呼万岁，储位乃定。《狄梁公传》（《通鉴考异》一一）。　案：《通鉴考异》有考辨之言。
圣历三年，则天曰：‘朕令宰相各举尚书郎一人。’狄仁杰独荐男光嗣，由是拜地官尚书郎。莅事有声，则天谓仁杰曰：‘祁奚内举，果得人也。’《唐会要》五三。又《广记》一八五引。
见张柬之2。
张柬之、桓彦范、敬晖、崔玄暐、袁恕己皆公所荐。公尝退食之后，谓五公曰：‘所恨衰老，身先朝露，不得见五公盛事，冀各保爱，愿尽本心。’五公心知目击，悬悟公意。公寝疾，五公候问，偶对终日，竟无一言。少顷，流涕及枕，但相视而已。五公退出，递不测其由。袁恕己曰：‘岂不气力转羸，须问家事乎？’张柬之曰：‘未有大贤废国谋家者也。’斯须，命张柬之、袁恕己、桓彦范三公入，余二公立于门外，曰：‘向者无言，盖以二公之故。此二公能断而不能密，若先与议之，事必外泄，一泄之后，则国异而家亡也。至其时或不与共之，事亦不就。梁王三思掌权，可先收而后行也。不然，则必反生大祸。’狄公没后，经岁余，五公潜会于幽闲之处，叙公当时之言，重结盟约。彻馔之后，相顾欲言，未至其时，恐负前诺，欲言又止，前后数四，桓彦范乃叙其言。言犹未毕，闻户牖之外，声若雷霆，须臾风雨，咫尺莫辨，所坐床褥悉掷于阶下。五公战惧，不知所据，乃相谓曰：‘此是狄公忠烈之至，假此灵变以惊众心，不欲吾辈先论此事，未至其时，不可复言也。’斯须，天清日明，不异于初。易之等既诛，袁谓张公曰：‘昔有遗言，使先收三思，岂可舍诸？’张公曰：‘但大事毕功，此是机上之物，岂有逃乎！’后梁王交通于内，王公果为所谮，具遭流窜。所期兴废年月，遗约轨模少无异也。《狄梁公传》（《通鉴考异》一一）。　案：《通鉴考异》曰：‘此盖作传者因五人建兴复之功，附会其事，云皆仁杰所举，受教于仁杰耳。其言谲怪无稽，今所不取。’
狄梁公既立中宗，荐张柬之、袁恕己、桓彦范、崔玄暐、敬晖，五公咸出门下，皆自州县拔居显名，外以为五公为一代之盛桃李也。《庐陵王传》（《演繁露》一一）。
狄仁杰之为相也，有卢氏堂姨居于午桥南别墅。姨止有一子，而未尝来都城亲戚家。梁公每遇伏腊晦朔，修礼甚谨。尝经甚雪多休暇，因候卢姨安否，适见表弟挟弓矢携雉兔来归，膳味进于北堂。顾揖梁公，意甚轻简。公因启姨曰：’某今为相，表弟有何乐从，愿悉力以从其旨。’姨曰：’相自贵尔，有一子不欲令其事女主。’公大惭而退。《松窗杂录》。又《广记》二七一引。《唐语林》四。《古今合璧事类备要》前集三六引作《朝野佥载》，误。
则天时，南海郡献集翠裘，珍丽异常。张昌宗侍侧，则天因以赐之，遂命披裘，供奉双陆。宰相狄梁公仁杰时入奏事，则天令畀座，因命梁公与昌宗双陆，梁公拜恩就局。则天曰：’卿二人赌何物？’梁公对曰：’争先三筹，赌昌宗所衣毛裘。’则天谓曰：’卿以何物为对？’梁公指所衣紫絁袍曰：’臣以此敌。’则天笑曰：’卿未知此裘价逾千金，卿之所指，为不等矣。’梁公起曰：’臣此袍乃大臣朝见奏对之衣，昌宗所衣乃嬖幸宠遇之服，对臣之袍，臣犹怏怏。’则天业已处分，遂依其说。而昌宗心赧神沮，气势索莫，累局连北。梁公对御就褫其裘，拜恩而出。及至光范门，遂付家奴衣之，乃促马而去。《集异记》二。又《广记》四〇五引。
武后信重狄仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面折廷诤，太后每屈意从之。尝从太后游幸，遇风吹仁杰巾坠，而马惊不能止，太后命太子追执其鞚而系之。仁杰屡以老病乞骸骨，太后不许。入见常止其拜，曰：‘每见公拜，朕亦身痛。’仁杰薨，太后泣曰：‘朝堂空矣。’《续世说》五。
唐狄仁杰倜傥不羁，尝授司农员外郎，每判事，多为正员卿同异。仁杰不平之，乃判曰：’员外郎有同侧室，正员卿位擅嫡妻，此难曲事女君，终是不蒙颜色。’正员颇亦慙悚。时王及善、豆卢钦望拜左右相，仁杰以才望时议归之，颇冀此命，每戏王、豆卢，略无屈色。王、豆卢具善长行，既拜，谓时宰曰：’某无材行，滥有此授。’狄谓曰：’公二人并能长行，何谓无材行？’或曰左相事，云适已白右相，狄谓曰：’不审唤为右相，合呼为有相。’王、豆卢问故，狄曰：’公不闻：聪明儿不如有相子，公二人可谓有相子也。’二公强笑，意亦悒悒。《御史台记》（《广记》二五四）。
秋官侍郎狄仁杰嘲秋官侍郎卢献曰：‘足下配马乃作驴。’献曰：‘中劈明公，乃成二犬。’杰曰：‘狄字犬傍火也。’献曰：‘犬边有火，乃是煮熟狗。’《朝野佥载》六。

4 东晋帝

6 宋年号